Yüzlerce yıldır, zulüm düzenleriyle barışık bir kültüre sahip geleneklerden geliyoruz. Bu geleneğin bir sonucu olsa gerek, adalet iddiasıyla iktidar olanlar dahi referanslarını aynı gelenekten alıyor.
Toplum ise adaleti; sistem ve yasalarda aramak yerine hep yöneticilerde aramıştır. “Adil hükümdar” beklentisi, bir inanç ve külte dönüşmüştür. Bu anlayışın sonucu olarak, “Adil hükümdar!” yoksa, zulüm düzeni mukadderdir ve itaat de vaciptir!
Müslüman coğrafyasında yalnız Türkiye değil, hiçbir ülkede kurulu düzen; adalete, hak ve hukuka dayandırılmamıştır. Adil insanlar hep olmuştur ancak “adil düzen” hiç olmamıştır
Bugün de adalet iddiasıyla iktidar olmuş bir siyasal iktidar ile karşı karşıyayız. Yaklaşık 20 yıldır aynı anlayış ve aynı liderle yönetilen ülkemiz, adalet iddiasında bir adım dahi ileri gitmezken, tersine adaletten izler taşıyan bütün uygulamalara da son vermiştir.
İktidar zihniyeti oluşturan siyasi gelenekte “Adalet” tesis etmek söz konusu değilken, devlet başkanına adaleti yıkmak, hukuku yok saymak, kamu imkanlarını yandaşlarına ve dilediklerine dağıtmak gibi yetkiler verilmiştir.
Bu gerçeği tek bir örnekle açıklamak mümkündür.
Bir hukuk devleti olmasa da Türkiye’de yasalarla teminat altına alınmış can ve mal güvenliği, çıkarılan bir KHK ile ortadan kaldırılmış, nice canlara kıyılmış ve sayısız-hesapsız mala da el konmuştur.
Bizim, yağma-talan-hırsızlık-yolsuzluk olarak tanımladığımız uygulamaların neredeyse tamamı yasal bir sisteme dayandırılmış ve inandıkları din ile de meşrulaştırılmıştır. Daha açık bir ifade ile kanun ve siyaset marifetiyle bir ülkenin; yeraltı ve yer üstü bütün kaynakları işletmeye, özelleştirilmeye, satılmaya uygun hale getirilmiştir.
Bu kararların alınmasında adaletin, hak ve hukukun gözetildiğini vicdan sahibi bir tek kişi iddia edebilir mi?
Adaletsizlik, bir yönetim modeli ve politik amaç olarak belirlendiği çok açık değil midir?
Uygulanan politikalarla ülkenin nasıl soyulduğu, nasıl yağmalandığı, kimlere peşkeş çekildiği konusu çok tartışmalı ve karmaşık bir durum arz etmektedir. Bağımsız yargı, özgür mahkemeler söz konusu olmadığı için kesin bir kanaat belirtmek doğru olmayacaktır.
Ancak ortaya atılan ciddi iddialar, siyaset-mafya-medya-devlet ilişkileri, yolsuzluk ve usulsüzlük dosyaları da yok sayılamaz.
Yasal kılıf altında uydurulmuş yöntemlerle ve çetelerin oluşturduğu “terör borsası” ile insanların milyar dolarlık servetlerine, otel ve plazalarına, yalı ve marinalarına çöken Eşkıya’nın iktidar yanlısı oldukları düşünüldüğünde, “adalet” iddiasının bir “soygun” ve “talan” aracı olduğu anlaşılmaktadır.
En vahim olanı; bütün bunların iktidar-devlet-siyaset ve yasa desteğinde gerçekleştirilmiş olduğu iddialarıdır. Bu iddiaların hiçbiri, muhatapları veya ilgilileri ve yetkilileri tarafından hukuki dayanak ile cevaplandırılamamıştır.
Sorumluların umursamaz, pişkin tavırları en az yolsuzluklar kadar mide bulandırıyor!
İddialara bakınca, rüşvet ve yolsuzluk ağı içinde kimler yok ki?
Yöneticiler, siyasetçiler, bakanlar, milletvekilleri, asker ve sivil bürokratlar, medya ve iş dünyası, savcılar, hakimler, bankalar, kurumlar, kuruluşlar…vs. geniş bir ağ olması, “Eşkıya devlet mi?” sorusunu sormak gerekmez mi?
Eşkıya devlet olursa veya Kadı eşkıya olursa adaletin ve devletin hali nice olur?
Bu durumda doğrudan devletin ulusal ve uluslararası suçlamalara muhatap olması kaçınılmaz olacaktır. Sorumlular, devlet ve yasalarla korunmaya devam ettikçe de iddiaları, bir bakıma eşkıyayı yok saymak veya dağlarda aramak gerçekçi olmayacaktır.
Bu durumu, bir hikâye ile anlatmanın, maksadımı açıklamak için daha doğru olduğunu düşünüyorum;
-Tek oğlu bulunan varlıklı bir çiftçi yaşlanıp yatağa düşer ve oğluna vasiyetini söyler:
Yatağın altında, içi altın dolu iki tane kese var. Bunlardan biri senin, diğerini de memleketin en büyük eşkıyasını bulup ona vereceksin. Sebebini sorma, vasiyetim böyledir!
Yaşlı adam birkaç gün sonra ölür. Oğlu, memleketin en büyük eşkıyasını bulmak için ülkeyi dolaşmaya başlar. Fakat nereye gitse, hangi eşkıyayı sorsa, ondan daha da namlısı, kanlısı, belalısı olduğunu öğrenir ve bu şekilde aylarca dolaşır.
Nihayet, ülkenin yol vermez dağlarla çevrili bir köşesinde öyle bir eşkıyanın adını işitmiş ki -Allah böylelerinin şerrinden saklasın- köylüler korkularından ismini bile fısıldayarak söylermiş.
Hükmettiği dağların yamaçları onun öldürdüğü insanların cesetleriyle doluymuş.
Bizim delikanlı "yedi dağın eşkiyası"nın namını dinleyince "bundan daha canavarı olamaz'' deyip, eşkıyanın yaşadığı en büyük dağa doğru yola çıkmış.
Kışın ortasında dağa vardığında eşkıyanın adamları "Tek başına bu dağda ne gezersin bre ahmak?" diyerek delikanlıyı esir almışlar.
Delikanlı "ağanıza bir hediye getirdim" deyince onu yedi dağın eşkıyasının karşısına çıkarmışlar.
Eşkıya hakikaten dedikleri kadar varmış.
Delikanlı cesaretini toplayıp babasının vasiyetini anlatmış ve koynundan kesenin birini çıkarıp yedi dağın eşkıyasına uzatmış:
"Ağam, bunu size vermezsem babam mezarında rahat yatmaz, lütfen kabul edin."
O namlı eşkıyanın yüzünde babacan bir ifade belirmiş:
"Sevdim seni. Safsın, temizsin, dünyadan haberin yok. Benim namım bu dağları sarmıştır, lakin memlekette benden büyük bir eşkıya daha bulunur. Biz eşkıya da olsak, hak etmediğimiz mala el sürmeyiz.
Sen şimdi geldiğin yoldan dön, şehre var. Gidip kadı efendiyi bul. Memleketin en büyük eşkıyası odur. Selamımı söyle, bu keseyi ona ver!
Sonra adamlarına emretmiş:
"Bu yiğidi, başına bir iş gelmeden düze indirin, şehir yolunda bırakın!"
Delikanlı şehre inmiş kadı efendinin konağına varmış, başından geçenleri anlatmış:
-İşte böyle kadı efendi. Bu keseyi hak eden sizmişsiniz, ben de eğer kabul ederseniz size takdime geldim.
Kadı efendi yerinden fırlamış:
"Vay ahlaksız eşkıya! Hakkımızda neler demiş. Be hey Allah'tan korkmaz kul, sen ne yüzle bana haram para teklif edersin? Şimdi yatırayım mi seni kırbaç altına?"
"Efendim ben de anlatılanlara uydum, ne yapacağımı bilmez haldeyim. Bana acıyın."
Kadı efendi, gözünü uzaklara dikip biraz düşünmüş, sonra kara kaplıyı açıp sakalını sıvazlamış:
-İmdiii..Bir din ve devlet temsilcisinin böyle açıktan para kabul etmesi hem kanun-u âliye, hem de Allah rızasına münasip olmayıp, alan da veren de bu âlemde ve mahşerde suçlu durumuna düşer.
Lakiiin, eğer aramızda bir ticari akit tanzim eder ve sen bana bu bir kese altını bir alışveriş neticesinde takdim eyler isen, ben dahi bunu senden bir hizmet karşılığı alır isem, şer'an caiz olup başkaca bir işlem yapılması gerekmez. Yani, kısacası, ben bu altınlar karşılığı sana bir şey satacağım.
-Ne satacaksınız kadı hazretleri?
Kadı efendi, elini uzatıp pencerenin dışını göstermiş:
-Bak bu dışardaki bahçe ve civarındaki cümle arazi bana aittir. Şimdi bak bakalım, ne görüyorsun bu arazinin üzerinde?
-Kar, her yeri bembeyaz kar kaplamış.
-Pek güzeeel.. İşte ben bu arazideki karları sana satacağım, sen de bir kese altın karşılığı aldığını beyan eden bir belge imzalayacaksın, böylece alışveriş tamam olacak.
Altınlardan bir an önce kurtulmak isteyen genç çocuk, 'efendim aklınızla yaşayın' deyip teklifi kabul etmiş, imzalar atılmış.
Altın kesesini kadı efendiye teslim eden çocuk, huzur içinde oradan ayrılmış. Memlekete gitmeden önce bir handa geceleyip hem karnını doyurmayı hem de biraz dinlenmeyi düşünmüş.
Handa horul horul uyurken, sabaha karşı kadının emrindeki zaptiyeler kapıyı yumruklamışlar.
-Kalk hele, kadı efendi seni görmek ister, davası varmış.
Genç çocuk, 'ne davası ola ki?' dese de yaka paça kadının huzuruna çıkarmışlar.
Bir de bakmış ki, kadı efendi hiddet içinde. Daha, 'selamün aleyküm' diyemeden kadı efendi bağırmış:
-Be hey utanmaz, arlanmaz, eşkıya kılıklı işgalci. Bre biz seninle dün akşam arazimdeki karları satın aldığına dair mukavele imzalamadık mı?
-İmzaladık kadı efendi, ben de karşılığını size takdim ettim.
-Sus!..Bak bakayım dışarıya, ne var arazimin üzerinde?
-Ne olacak, kar var. Tıpkı dünkü gibi.
-Mel'un, hala konuşuyor! Dün sen bu karları benden satın almadın mı? O halde senin karların ne hakla benim arazimi işgal ederler? Şimdi bu işgal, kanun dairesine ve de hak rızasına uygun mudur? Derhal kaldır o karları benim arazimden, yoksa, vallahi acımam, seni işgalcilikten hapse attırırım!
-Aman efendim, dönümler dolusu karı ben nasıl kaldırayım?
-Onu, arazimi işgal etmeden önce düşünseydin!
Delikanlı yine yalvarmış:
-Efendim, ocağınıza düştüm, yok mudur bu işin de kitaba uygun bir hal yolu?
Kadı, kara kaplıyı tekrar açmış, bir müddet mırıldanarak okuduktan sonra:
-Vardır!..
İmdiii. Arazi sahibi ve davacı olan ben ile, davalı sıfatı ile sen arasında, arazimi işgal bedeli karşılığında, benim de rızam ile bir kese altın karşılığı işbu karları burada tutmaya iznim olduğunu belirtir bir mukavele imzalarsak, bu husus kanun ve nizama uygun bir şekilde hale kavuşur. Yanii, sen bana öbür kese altını da işgaliye bedeli olarak vereceksin.
Bizim genç çocuk öbür kese altını da vermiş, gereken evrakları imzalamış, konaktan çıkıp temiz havaya kavuştuğunda, dağlara bakıp bağırmış:
-Hey gidi yedi dağın efesi, Sen haklıymışsın. Daha büyük eşkıyalar da varmış. Senin açık açık yaptığın eşkıyalık, bunların kanunla yaptığı eşkıyalığın yanında nedir ki!...
Abdulbaki Erdoğmuş
YORUMLAR