Kamu malını yemek, yolsuzluk ya da Kur’an-ı Kerim’de ki adıyla gulûl en yıkıcı kötülüklerden sayılmıştır. Âl-i İmrân Suresi, 161. ayette şöyle buyrulmuş: 

 

” Hiçbir peygamber gulûl günahına bulaşmaz. Gulûl yoluyla bir şey elde eden, kıyamet günü o şeyi ortaya getirmeye zorlanır. Yani altından kalkamayacağı bir hesaba çekilir ve bu hesabı veremeyeceği için de cehennemi boylar.”

 

Kuşkusuz kamu malını çalmak ile ilgili en önemli sure Maûn suresidir. Surede: 

 

” Gördün mü o dini yalan sayanı? 

İşte odur yetimi itip kakan; 

yoksulu doyurmayı özendirmez o. 

lanet olsun o namaz kılanlara/dua edenlere ki, Namazlarından/dualarından gaflet içindedir onlar! 

Riyaya sapandır onlar/gösteriş yaparlar. 

Ve onlar, kamu hakkının yerine ulaşmasına/zekata/ yardıma engel olurlar.” buyrulmuştur.

 

Kuran’da ki bu açık uyarılardan sonra Hz. Muhammed’in kamu malını yiyenlere karşı yaklaşımına bakalım:  

 

Hayber’in fethi sonrası, sahabelerden birinin şehit olduğu bilgisi veriliyor. Ancak Hz. Peygamber, ” hayır! işte o gördüğünüz kişi şehit olmamıştır, ben onu cehennemde görüyorum. Sebebi de kamu mallarından çaldığı bir giysidir.” diyor. Ve ekliyor, ” Arkadaşınızın cenaze namazını siz kılın.”

Peygamber efendimiz kamu malından çalanın cenaze namazını kılmamıştır. 

 

Yazar: SERKAN ÇETİN